Василий Алексанян
Jan. 17th, 2008 03:27 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
agudkovИногда мне удается сохранять хладнокровие, только постоянно напоминая себе, что в одной из своих существенных ипостасей я все же историк. "Все это История, и относиться к ней следует соответственно. То есть беспристрастно", - говорю я себе, пытаясь отыскать среди бущующих во мне эмоций хрониста, бесстрастного как египетская мумия. Иногда удается, но в последнее время эта мантра не помогает, и мне все чаще хочется ругаться матом.
Но начну как историк, чтобы сохранить спокойствие. В 399 году до нашей эры Афинский суд потребовал от Сократа признать за собой несуществующую вину и отречься от своих убеждений под угрозой смертной казни. Сократ не признал вину и отказался изменить своим убеждениям. "Ведь я только и делаю, что хожу и убеждаю каждого из вас, молодого и старого, заботиться раньше и сильнее не о телах ваших или о деньгах, но о душе, говоря вам: не от денег рождается доблесть, а от доблести бывают у людей и деньги и все прочие блага, как в частной жизни, так и в общественной. Послушаетесь вы Анита или нет, отпустите меня или нет - поступать иначе, чем я поступаю, я не буду, даже если бы мне предстояло умирать много раз", - заявил Сократ судьям (Платон. Апология Сократа). Так как никаких преступлений Сократ не совершал, несправедливое решение афинского суда цитируется уже не одну тысячу лет: «Сократ виновен в том, что не признает богов, признаваемых государством, а вводит другие, новые божества; виновен также в том, что развращает молодежь» (текст приводит Ксенофонт).
Наказанием Сократу суд избрал смертную казнь. В 1600 году аналогичное обвинение «в богохульстве, аморальном поведении и еретических взглядах» было выдвинуто инквизицией против Джордано Бруно. По повелению папы Климента VIII, Джордано Бруно был сожжен на костре.
С начала ХХ веке маховик механизма, заставлявшего людей выкупать жизнь ценой чести и доброго имени, раскрутился с невиданной силой. И в СССР, и в Германии счет невинно убиенных пошел на десятки миллионов. К середине ХХ века цивилизованный мир дал моральную оценку как фашизма, так и большевизма. Кровавый шабаш закончился. Многим казалось, что навсегда. Еще 20 лет назад в России никто и представить не мог, что в ХХI веке эти времена могут вернуться.
2008 год. Мать двоих детей Бахмина все еще сидит в тюрьме, а российскому "правосудию" понадобилась еще одна невинная жертва. Василий Алексанян умирает в СИЗО от СПИДа и туберкулеза. В СИЗО он уже два года, диагноз СПИД поставлен около года назад, а после госпитализации в тюремный лазарет появился еще один диагноз - туберкулез. Туберкулез на фоне убитого СПИДом иммунитета - это конец. При этом Алексаняну не оказывается медицинская помощь, зато, по его собственным словам, следователи не раз предлагали ему госпитализацию в гражданский стационар в обмен на показания против основных фигурантов дела ЮКОСа. Они предлагали ему написать ложный донос в обмен на жизнь. Он не согласился. И теперь он умирает. Я преклоняюсь перед порядочностью и мужеством этого человека. Выбирая между жизнью и честью, он выбрал честь. Теперь, весь вопрос в том, как сложится его судьба и судба его гонителей. Нет нужды говорить, что если Алексанян умрет, то его кровь будет на руках у нынешней российской власти. Если первым своим указом будущий президент не освободит фигурантов дела ЮКОСа, то эта кровь будет и на нем. Нынешнюю элиту это не пугает –после убийства Литвиненко, попирающее все международные нормы закрытие Британского Совета, и т.п. им не привыкать.
Но в Истории все не так просто устроено, чтобы можно было дорвавшись до власти, отменить нормы права и морали, использовать государственные механизмы принуждения для личного обогащения и, поссорившись с соседями и разорвав отношения с цивилизованными странами, тихо тратить свои миллиарды где-нибудь в Базеле или на яхте в нейтральных водах. Проблема в том, что за убийство и кражу иногда приходится отвечать даже тем, кто полагает, что он сам и является высшим судьей. Довольно часто таким людям удается дожить до тех времен, когда отвечать приходится перед людьми. Так "повезло", например, Пиночету или Хуссейну. Остальных ждет Божий Суд. Некоторые, правда, в этом сомневаются, но даже самые откровенные атеисты должны на минуточку задуматься над тем, что термин «Божий Суд» может иметь не только теологическое, но и массу других значений и толкований.
Целомудренная Клио вообще обладает довольно странным чувством юмора. В первые века нашей эры римляне устраивали в своих амфитеатрах кровавые шоу, травя дикими зверями первых христиан. Подавляющее большинство римлян-язычников потешались над страданиями христианских мучеников, отказавшихся изменить своим убеждениям под угрозой смерти. Но уже в IV веке император Константин принимает христианство и делает его государственной религией. А еще несколько веков спустя, в 1077 году, Император Священной римской империи Генрих IV, в одежде кающегося грешника (в рубище и босой), несколько суток под январским дождем и снегом стоял под окнами замка Каносса, умоляя папу Григория VII снять с него отлучение от христианской церкви.
Какую шутку выкинет История на этот раз покажет время, но уже сегодня хочется напомнить прокурору Хомутовскому и его многочисленным начальникам последние слова не признающего богов Сократа. После вынесения смертного приговора, он заявил суду: "А теперь, о мои обвинители, я желаю предсказать, что будет с вами после этого. Ведь для меня уже настало то время, когда люди особенно бывают способны пророчествовать, - когда им предстоит умереть. И вот я утверждаю, о мужи, меня убившие, что тотчас за моей смертью придет на вас мщение, которое будет много тяжелее той смерти, на которую вы меня осудили. Ведь теперь, делая это, вы думали избавиться от необходимости давать отчет в своей жизни, а случится с вами, говорю я, совсем обратное: больше будет у вас обличителей - тех, которых я до сих пор сдерживал и которых вы не замечали, и они будут тем невыносимее, чем они моложе, и вы будете еще больше негодовать. В самом деле, если вы думаете, что, убивая людей, вы удержите их от порицания вас за то, что живете неправильно, то вы заблуждаетесь».
Смерти Сократ не боялся: «не следует ожидать ничего дурного от смерти, и уж если что принимать за верное, а так это то, что с человеком хорошим не бывает ничего дурного ни при жизни, ни после смерти и что боги не перестают заботиться о его делах. Но вот уже время идти отсюда, мне - чтобы умереть, вам - чтобы жить, а кто из нас идет на лучшее, это ни для кого не ясно, кроме бога».
Василий Алексанян, Светлана Бахмина. Держитесь.
Но начну как историк, чтобы сохранить спокойствие. В 399 году до нашей эры Афинский суд потребовал от Сократа признать за собой несуществующую вину и отречься от своих убеждений под угрозой смертной казни. Сократ не признал вину и отказался изменить своим убеждениям. "Ведь я только и делаю, что хожу и убеждаю каждого из вас, молодого и старого, заботиться раньше и сильнее не о телах ваших или о деньгах, но о душе, говоря вам: не от денег рождается доблесть, а от доблести бывают у людей и деньги и все прочие блага, как в частной жизни, так и в общественной. Послушаетесь вы Анита или нет, отпустите меня или нет - поступать иначе, чем я поступаю, я не буду, даже если бы мне предстояло умирать много раз", - заявил Сократ судьям (Платон. Апология Сократа). Так как никаких преступлений Сократ не совершал, несправедливое решение афинского суда цитируется уже не одну тысячу лет: «Сократ виновен в том, что не признает богов, признаваемых государством, а вводит другие, новые божества; виновен также в том, что развращает молодежь» (текст приводит Ксенофонт).
Наказанием Сократу суд избрал смертную казнь. В 1600 году аналогичное обвинение «в богохульстве, аморальном поведении и еретических взглядах» было выдвинуто инквизицией против Джордано Бруно. По повелению папы Климента VIII, Джордано Бруно был сожжен на костре.
С начала ХХ веке маховик механизма, заставлявшего людей выкупать жизнь ценой чести и доброго имени, раскрутился с невиданной силой. И в СССР, и в Германии счет невинно убиенных пошел на десятки миллионов. К середине ХХ века цивилизованный мир дал моральную оценку как фашизма, так и большевизма. Кровавый шабаш закончился. Многим казалось, что навсегда. Еще 20 лет назад в России никто и представить не мог, что в ХХI веке эти времена могут вернуться.
2008 год. Мать двоих детей Бахмина все еще сидит в тюрьме, а российскому "правосудию" понадобилась еще одна невинная жертва. Василий Алексанян умирает в СИЗО от СПИДа и туберкулеза. В СИЗО он уже два года, диагноз СПИД поставлен около года назад, а после госпитализации в тюремный лазарет появился еще один диагноз - туберкулез. Туберкулез на фоне убитого СПИДом иммунитета - это конец. При этом Алексаняну не оказывается медицинская помощь, зато, по его собственным словам, следователи не раз предлагали ему госпитализацию в гражданский стационар в обмен на показания против основных фигурантов дела ЮКОСа. Они предлагали ему написать ложный донос в обмен на жизнь. Он не согласился. И теперь он умирает. Я преклоняюсь перед порядочностью и мужеством этого человека. Выбирая между жизнью и честью, он выбрал честь. Теперь, весь вопрос в том, как сложится его судьба и судба его гонителей. Нет нужды говорить, что если Алексанян умрет, то его кровь будет на руках у нынешней российской власти. Если первым своим указом будущий президент не освободит фигурантов дела ЮКОСа, то эта кровь будет и на нем. Нынешнюю элиту это не пугает –после убийства Литвиненко, попирающее все международные нормы закрытие Британского Совета, и т.п. им не привыкать.
Но в Истории все не так просто устроено, чтобы можно было дорвавшись до власти, отменить нормы права и морали, использовать государственные механизмы принуждения для личного обогащения и, поссорившись с соседями и разорвав отношения с цивилизованными странами, тихо тратить свои миллиарды где-нибудь в Базеле или на яхте в нейтральных водах. Проблема в том, что за убийство и кражу иногда приходится отвечать даже тем, кто полагает, что он сам и является высшим судьей. Довольно часто таким людям удается дожить до тех времен, когда отвечать приходится перед людьми. Так "повезло", например, Пиночету или Хуссейну. Остальных ждет Божий Суд. Некоторые, правда, в этом сомневаются, но даже самые откровенные атеисты должны на минуточку задуматься над тем, что термин «Божий Суд» может иметь не только теологическое, но и массу других значений и толкований.
Целомудренная Клио вообще обладает довольно странным чувством юмора. В первые века нашей эры римляне устраивали в своих амфитеатрах кровавые шоу, травя дикими зверями первых христиан. Подавляющее большинство римлян-язычников потешались над страданиями христианских мучеников, отказавшихся изменить своим убеждениям под угрозой смерти. Но уже в IV веке император Константин принимает христианство и делает его государственной религией. А еще несколько веков спустя, в 1077 году, Император Священной римской империи Генрих IV, в одежде кающегося грешника (в рубище и босой), несколько суток под январским дождем и снегом стоял под окнами замка Каносса, умоляя папу Григория VII снять с него отлучение от христианской церкви.
Какую шутку выкинет История на этот раз покажет время, но уже сегодня хочется напомнить прокурору Хомутовскому и его многочисленным начальникам последние слова не признающего богов Сократа. После вынесения смертного приговора, он заявил суду: "А теперь, о мои обвинители, я желаю предсказать, что будет с вами после этого. Ведь для меня уже настало то время, когда люди особенно бывают способны пророчествовать, - когда им предстоит умереть. И вот я утверждаю, о мужи, меня убившие, что тотчас за моей смертью придет на вас мщение, которое будет много тяжелее той смерти, на которую вы меня осудили. Ведь теперь, делая это, вы думали избавиться от необходимости давать отчет в своей жизни, а случится с вами, говорю я, совсем обратное: больше будет у вас обличителей - тех, которых я до сих пор сдерживал и которых вы не замечали, и они будут тем невыносимее, чем они моложе, и вы будете еще больше негодовать. В самом деле, если вы думаете, что, убивая людей, вы удержите их от порицания вас за то, что живете неправильно, то вы заблуждаетесь».
Смерти Сократ не боялся: «не следует ожидать ничего дурного от смерти, и уж если что принимать за верное, а так это то, что с человеком хорошим не бывает ничего дурного ни при жизни, ни после смерти и что боги не перестают заботиться о его делах. Но вот уже время идти отсюда, мне - чтобы умереть, вам - чтобы жить, а кто из нас идет на лучшее, это ни для кого не ясно, кроме бога».
Василий Алексанян, Светлана Бахмина. Держитесь.
